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现在有“互联网+”之说，温泉界也提出了“温泉+”，那么温泉机的“＋”是什么呢，怎样加。不可否认，无论是“温泉＋”还是“温泉机的＋”，在话语模式上都模仿了“互联网+”。该承认的还是要承认，自己不是原创，我们不是在引领社会的位置上，这是诚实，也是谦虚，但我们汤温泉社会也在努力着，学习而不抄袭。人的能力有大小，努力就好，这样也可以安慰自己，自我鞭策。就如奔跑中的马，有时也用尾巴抽抽自己，尽管没有跑第一，尽管没有在参加比赛。
但模仿归模仿，那是形式上的，而在内容上却不一样。也即是在大的框架模仿下，却在实施着大之中的创新。“互联网+”是指一种新的思维方式，其让一切都可以成为可能，已有的路径经互联网可以更便利，没有的让其有，让世界的所有都有联系通道，都是运营中的有人行的，都可以迅速，以区别于按照套路和经验的社会主流思维，打破路只有一条的价值观，打破只有正路反路的思考，打破只有大路小路的考虑。在技术的推动下，障碍便通途，而道路却拥堵，这真是一种现实，与以往不一样了。而至于让拥堵的道路再通畅起来，此做法是值得肯定的，但想法很一般，无非就是加宽道路、疏导车流、改变规则等。
“温泉+”是指要让职场与社会和谐起来，让温泉及其精神融进去，不一定还像原来那样，还是那么激烈的为了功利，不一定要那么投机，最好不要全时空地为了金钱与地位，总为了声誉是不值得的。可以放下功利，可以半放不放的，可以有时放下，可以在某些地方放下，可以在某些事上放下，但归根结底，人还得放下，不得不放下。
那么，温泉机“＋”什么呢？与温泉一样？当然可以，但最好是有所区分，要增加点温泉机的自在性。人如物，物如人，总是需要有点骨气的。“温泉＋”包括两层意思，如上所述，一是理念意义的加，也即是去其他领域的功利化，当然不是去“侵略”，而是有求就应，温泉是本分的，二是指在狭义上的，也就是技术层面的，就是指温泉地的加，“温泉+农业”、“温泉+运动”、“温泉+美食”、“温泉+演出”等等，也即“温泉+”是一种现实之加，现实有什么，温泉地有什么，那就加什么。
正是基于这样的分析，连邦温泉认为，温泉机的“＋”是一种非现实之加，是创造之加，是设计之加，是科技之加，是谋划之加，是虚幻之加等等。比如“温泉+天气”，“温泉+思想”，“温泉+梦”，“温泉+色彩”，“温泉+泡沫”，“温泉+星星”，“温泉+汤烟”，“温泉+涟漪”，“温泉+动静”。
其实还可以有“温泉+地震”的，或许想不到吧。温泉中的一种，其之所以能成，本来就与地震有关。假如在泡温泉的时候，臀下还能时不常的晃两下，然后电子屏幕上随后打出，刚才泡池发生了几级地震，那情景不是挺有意思吗。不仅有趣儿，而且还增强了防灾意识，具有演习性质，也可以形成一种体认。至少在汤泉世界里，一旦出现紧急情况，大家都可以不用为找衣服耽误时间了，因为都一样，如此也能抢出至关重要的十秒钟吧。
那为什么平时想不到呢，因为以前太关注物质了，希望得到实惠，也是因为以前经济不发达，对危险不太重视，而对财富太上心了，尤其希望抢得。5000多年历史的物质不丰富，已经养成了哪里有实惠的思考习惯，惯性很大，在学术上也叫作路径依赖。因而在现代，当生活水平超过温饱水平，达到了温饱水准的二三倍时，就不是继续前进了，继续就错了，尽管还都这么说，群体无意识，而是要开始文化转向了。如今的状况是该转弯了，但可能还在按照直线走，还在调整那些转了向的，希望它们回来，认为有点歪了，应回到原来的直线上，一直在延长线上走下去。其实在现代阶段，歪可能才是直，直可能才是歪，继续直可能就是歪了，就是歪的，直线之歪的说法，还真有可能成立，而弯道可不是歪。
当然，温泉机的加也是有物质载体的，看似与温泉加可能有时一样，比如都是在加农业，但此农业非彼农业，那是打着传统旗号的新农业，暂时还没有起新名字，没想好起什么名。如“辽宁汤温泉+西藏酥油茶”，可以通过影视或装饰等手段，让客人泡在辽宁的温泉里，却喝着西藏的酥油茶，感受着高原的符号，让思绪远行，而身体却未动，使得身心分离，宁静致远。说西藏的农业是如此的遥远，尽然可以与辽宁的汤温泉互动了，以符号的形式，以视觉与味觉互动，这也是“温泉机+”的优势所在。戏言之，反正又不是正宗，倒不如认认真真的“不拘一格”，竟然可以闯出一片新天地。
对现实如何进行符号化处理，是一个很难的工作。一般情况下，人们都是看山是山，而如何看山不是山，就特别的难，若能看山是洞，看山是字，看山是云，看山是水，看山是裙，看山是一种连绵，是一种风情等，那就慢慢地可以进入到符号处理阶段了。即以文化性质部分地替代真实性，如此改造就让符号意义显现出来了。这种替代并非就是粗制滥造，如山里原来不是没有建筑吗，山里的寺庙也是后建的，不能对着千年古刹说，当年的人间在当年破坏了原生态环境吧。因而，是开发还是保护，是真实还是符号，这其中的平衡很有学问。
由温泉机的“+”，到温泉机的家，很容易这样想。发音相同，必有联系。通过“+”，可以成家。而加不好，那就只有分家了。不是一家人，不进一家门。来的都是客，先是客，后来可能就是一家人。连邦温泉倡导的温泉机标配，也称日式汤泉标配，就是这个意思，既是“+”，也是家，家人不分离，永远在一起。同时，中国沐浴汤泉协会，各区域如西北区的汤泉菁英会，也是这个意思，大家“+”起来，大家一家亲。
